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  • 关于终南山隐士的最新报道

    南山”。《诗经》、《山海经》称其为“南山”。汉武帝于元封二年(前109)祀太乙神于此，建太乙宫，故又名“太乙山”（也做“太一山”）。据考证，“终南”之名始见于《尚书·禹宫》。宋人所撰《长安县志》载：“...，终于了却了这桩由来已久的夙愿。 　　那天是个星期六，春光明媚，通往城南的景观大道上是游人如织。我们驱车从长安韦曲出发，至太乙，转向，东驶，直奔大峪。据同行的同时也是本次活动的组织者和发起人的长安终...

    史飞翔

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231994514.html

  • 中国佛教十大名山(中)A

    里　”。终南山又称“中南山”，以其居天之中，都之南故；又称“太乙山”，以汉武帝元封二　年(前109)在都城长安以南的南山口建太乙宫故。终南山... 　　翠华山距西安城30多公里，传说由翠华姑娘乘龙至山中坐化而得名。汉元封二年(前109)　，武　帝于此山谷口建太乙宫，故翠华山又名太乙山。登山须经“十八盘”，这是由盘石自然...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574642040.html

  • 佛教、道教在终南山

    109)在都城长安以南的南山口建太乙宫故。终南山历史悠久，《尚书·禹贡》中已提 到“终南”之名，《诗经》中亦有“节彼南山”之句，《山海经》简称其为“南山”。 　　终南山约略可以分为三段，周至以西至宝鸡...其它四台，四台中数送灯台山势奇峻，是最能吸引游人的去处。 　　翠华山距西安城30多公里，传说由翠华姑娘乘龙至山中坐化而得名。汉元封二年(前109) ，武 帝于此山谷口建太乙宫，故翠华山又名太乙山。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06450590320.html

  • 浙江寺观藏书考

    二年（1175），福州闽县九仙山巅报恩光孝观所庋藏的《政和万寿道藏》540函被送往临安府，太乙宫即抄录一藏，其后又写录成数藏，因加入道书不详，又名《琼章宝藏》，分赐诸道观收藏。淳熙六年（1179），...龙翔宫，内有藏经殿名为“琅函宝藏”；宗阳宫，有“蘂简之楼，琼章宝书”殿；佑圣观，有藏经殿名“琼章宝藏”；四圣延祥观，绍兴十四年（1144）建，有轮藏殿，名“琼章宝藏”，此外还有临安太乙宫等。 　　5、元...

    刘杭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433490752.html

  • 终南山的隐士

    ;。汉武帝于元封二年(前109)祀太乙神于此，建太乙宫，故又名“太乙山”（也做“太一山”）。据考证，“终南”之名始见于《尚书&...星期六，春光明媚，通往城南的景观大道上是游人如织。我们驱车从长安韦曲出发，至太乙，转向，东驶，直奔大峪。据同行的同时也是本次活动的组织者和发起人的长安终南山佛教协会负责人心一师兄讲，秦岭有&ldquo...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08054484862.html

  • 北宋皇室在相国寺中的活动与佛教的中国化

    曾撰写过“赐高丽使人相国寺烧香”之类口宣（卷9,7页b）。金崛起后，其使之来同被引入相国寺行香。宣和二年九月，金使实鲁至宋，徽宗即“诏引实鲁等以下三节人从往相国寺及龙德太乙宫烧香”（卷4,10页b）。...，也不必非要在相国寺中报谢。例如，咸平元年五月与熙宁元年正月的两次报谢，就分别是在太平兴国寺、启圣院、建隆观与西太一宫。尽管如此，在帝国等级化祈报系统中，相国寺仍然处在第一层位，需要皇室亲自或钦差近臣...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15215656287.html

  • 论北宋皇室在相国寺中的活动——兼论佛教的“中国化”

    以下三节人从往相国寺及龙德太乙宫烧香”[30]（卷4,10页b）。　　从日僧成寻的记载看，佛教来使亦或需至相国寺行香[31]（第四）。　　除行香外，相国寺也是宋代皇室馆居佛教来使的地方。建隆二年，有...兴国寺、启圣院、建隆观与西太一宫。尽管如此，在帝国等级化祈报系统中，相国寺仍然处在第一层位，需要皇室亲自或钦差近臣前往致礼。　　除干旱、雨涝的祈报外，北宋皇室还借相国寺举行一些祈福活动[9]（卷85,9...

    段玉明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22321965739.html

  • 唐密大师的足迹－－历代祖师入住参访过的道场概览

    中说，此寺自唐初就存在了，但没有提供具体资料。也有资料说，终南山的太乙山有智炬寺。又一说，在西安东南约二十公里的神禾原，又名慧炬寺，其址在今太乙宫镇上湾村西。　　罔极寺　　六祖一行圆寂后在此寺停葬。　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22354065929.html

  • 中国佛教十大名山(中)B

    此大教所由兴也。”继楼观之后，汉武帝于元封　初(前110)因夜闻太乙神之告而于第二年在终南山大和峪口建太乙宫，以祭山神，至光熹元　年　(189)，始有道士杨谌，住此主宫事，“...弘扬全真教，终南山道教于是又进入它的第二个盛期，并且有了更多的新变　化。历代于终南山中所建道观可考或现存者尚有楼观台、通道观、仙游观、金台观、重阳宫　、清凉山、望仙宫、丹阳观、长春观、太一观、四皓庙、玉...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574742041.html

  • 北宋汴京之寺院与佛教（1）

    木材九万四千余条，引起 当时河中府通判范仲淹的反对，曾上疏罢修太乙宫及洪福院 。(注一０九 ) 仁宗既已下诏，自不会收回成命。 以上寺院及稍早重修之...

    黄启江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170250296.html
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